世界经由人来认识它自己，人经由世界来活出他自己——神智学课程第一讲文字整理

什么是人智学?

研究人智学是探索通往精神领域的途径，

人智学研究对象是人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系。

通过研究人智学可以清楚地认识自己和人类精神的存在，

物质世界与宇宙的现象。

研究人智学的目的是培养一个完全开放的胸襟，

既不盲从也不随意拒绝，

当人的内心有所需求，

这种知识和智慧就会涌现，

并可以以内心世界的需求来调节，

直至获得与精神世界的共鸣。

——鲁道夫.施泰纳

《神智学》本著新版序

在1918年这本着作第九版出版前，我曾仔细修订过。这之后，反对在此书中所描述的人智学宇宙观文章的数量显著地增加。1918年的修订造成大量的扩增与补充。此一新版的修订并无类似现象。若有人注意到我在本着作中不同处，为了可能的反对意见本身所做的：确定其份量并驳倒之，他基本上就能够知道，我对这些反对文章说过些什么。不过这次并无以如1918年的方式来补充内容的内在理由，尽管如此，过去四年来我心中的人智学宇宙观，已向许多面向推扩出去，而我也能更深化之。但此推扩与深化并未造成我对这本书中所写下的内容有所动摇，反而导致如下观点，从那以后所发现的东西显示出，关于这基础描述的内容本质上不更改已获得印证。

斯图加特（Stuttgart)，1922年11月24日

Rudolf Steiner

本书作者所描绘的，无不是透过经验、透过人在这些领域中所能获得的经验种类，而能立出凭证的东西。只有在此意义下，自己所体验的才会被描述出来。

以我们这个时代一般人惯常的读书方式，这些东西无法阅读。在某种关系底下，每一页、甚至某些句子必须对读者下功夫。这是带着意识争取到的。因为只有如此，这本书才能在读者心中形成它应有的面目。只是通读一遍的人，该算是根本没阅读过。其眞相必须被体验。灵性科学只有在此意义下才有价値。

“……我并不是以让任何人都能理解的方式来表现，而是意识性的努力试着以运用集中思考来运作内容来表现，所以，我的文章，单单是阅读而已，就已经是灵性修行的开端了；事实上，在阅读这类的文章时除了必须要是慎重平静的思考作业之外，更是强化灵魂的力量，使得我们更有可能趋近精神世界的领域。”鲁道夫.施泰纳

 

“人智学”是从现实体验到的事物同时也是从现实的思考开始的。”内在深处的思考体验和宇宙之谜的相连结，这就是“人智学”的基干，换句话说，如果我们能够真正的体验思考，就会体验到并不是我们存在于宇宙之谜及神性之外，而是能够感受到我们是在宇宙之谜及神性智慧之中，只要能够把握到自我内在的思考，也就等于把握到自我内在的神性智慧。

什么是灵性

灵性这个词被太多框架束缚，人们喜欢将简单的事物复杂化以彰显它的宏伟深奥。灵性就是真理，它是爱、开悟、生活、万物的统称，万物都是灵性的基点，包括能量、意识与物质。它包含了整个宇宙可见与不可见层面的造物。当然，如何理解这个词取决于你们以怎样角度看待。如果你们认为学习灵性知识、理论与教导的人就是有灵性的，那么我们并不赞同这种观点。

每个人、事物，包括看不见的空气、能量意识都是神圣造物的一部分并与你们相连。当你见到一位朋友，他是有灵性的，他的灵性来源对你的问候、微笑或赞美；当你看着一朵花，它同样也是有灵性的，那朵花展现的美正为世界增添色彩；你的父母、老师也是有灵性的，他们教导你知识、生活与成长；一个杀人犯也是有灵性的，他正在以自己过错告诉世人平等、爱的重要性，因果回报以及如何避免这种事的发生。所以，我们认为灵性不能再被束缚于某个点，某些人群，某个方向，它应该走向世界，来到每个人心中。要使灵性的光芒在这个世界亮起，每个人都在以不同方式协助这个世界的转变。请对自己保持足够信心与爱。