自由的哲学深度课课后总结感悟

芳芳

07.17 14:17

虽然孩子一直在华德福幼儿园上学，但我对鲁道夫·斯坦纳的思想一直不太能理解，为什么是七年分期？真善美指的是什么？一系列的问题都没有答案，我也没有深入地去了解，现在想来，那时候对于这些方面的东西还是没有心力去接受的。从去年起我突然对一些人生的终极问题产生了浓厚兴趣，为此看了不少书，也好像突然打开了一扇窗，感觉到鲁道夫·斯坦纳思想的超越性，很想认真去了解一下。所以当看到裔传林老师关于《自由的哲学》的课程，当看到课宣中写的课程目标，就象有心灵感应一样，毫不犹豫地报名了。

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裔传林老师所带给我们的课程内容是宏大的，就好像我们点了一盘辣子鸡，老师给我们上了一桌满汉全席。九节课程囊括了整个哲学体系，在横向时间轴上介绍了哲学的起源与发展，从神话到近现代哲学逐步发展形成的过程，并包含了神话，艺术，哲学，科学之间的相互关系，表达在真善美上的含义，结合人的一生的思想发展，亦遵循这样一个宇宙思想发展轨迹。这一方面的介绍让我对华德福教育思想的根基有了基本的了解和敬佩，深深感恩建立在如此深厚哲学根基之上的华德福教育实践以及行走在这行道路上的老师、家长和孩子们，我想，《自由的哲学》和《人智学》就象明灯一样，为我们指明道路，带来希望，鼓舞我们前进。

而我在读了一本自传书后，我明白了我为何会在这个年龄阶段对哲学问题产生兴趣，这也印证了人智学理论对人的观察是正确的。在纵向结构轴上老师介绍了哲学分类，把整个哲学体系比喻为一棵大树，包括树根的理论部分，树干的逻辑分析，树枝的应用哲学，树叶的存在论，并着重介绍了康德哲学。

“我们看到的世界是我们眼中的世界”，康德的认识论真正启发了我，这一哲学理论与我之前看的佛学书籍、《从科学到神》等有了相互联系和印证，它让我明白了何为谦卑，为何谦卑，如何谦卑，在人际关系的冲突中如何思考，如何观察自己的起心动念，如何换位思考。谁说哲学是空洞的无用的，它在生活中处处发挥作用，体现它的思想光辉。

课程内容丰富到无法一一细说，那么我主要获得了什么？

1、打开视野和胸怀，拥抱未知的领域。

2、我的认知具有局限性，打破认知的局限性，才能获得自由。

3、真正地理解：自由是什么？人有没有自由的意志？人受限的原因是什么？如何实现自由？

4、人类发展的路径以及我们此生的目标和责任。

5、对道的理解，对道德的理解，所有的课后作业，使我能够从二元对立观走出来，慢慢形成一元统一的思想。

6、对真善美有了深刻地理解，特别是善，至善，内在的幸福即天堂，让人充满希望与前进的动力。

收获来源于老师的无私授课，来源于同学们的热烈讨论，来源于我自己的勤奋学习与思考，也来源于课程服务组的老师们。感恩大家相遇，感恩老师的传道解惑，人生之路，从此有了明灯照耀，有了明确的目标与满怀的希望，让我们一起努力前进。

遗憾：1对于逻辑这一课，听起来很困难，也不喜欢使用这一理论观察自己的思考，感觉这样的思考非常累脑。冰山理论同样感觉层次太多，使用起来不习惯。

2由于以前从未接触哲学课程，所以尽管老师讲解了整个哲学体系思想，对于《自由的哲学》这本书读起来仍是非常困难，目前我只读到第五章就读不下去了。老师讲过鲁道夫·斯坦纳的哲学思想主要是从康德哲学发展而来，是不是我们听懂了老师所讲的康德哲学课程内容，基本就算是了解了《自由的哲学》？课程如果再多一些，能够针对《自由的哲学》逐章讲解一下就更好了。

3我在读《自由的哲学》中遇到的困难，因为作者并不是直接讲述自己的观点，而是用其他哲学家的思想进行辩论剖析和推论，所以书中出现了大量不同哲学家的观点，语言也比较晦涩，首先是我不了解这些哲学流派的观点，然后再看作者的推论时，看不懂他是赞同哪一个，或者两者都不赞同，但他自己的观点是什么，比如一元论和二元论，我看到作者都有批判，但也有赞同的部分，但是更倾向于一元论，再比如素朴的实在论和批判的唯心论，也各有批判和赞同的部分，作者的观点是什么？看不懂，好抓狂。

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